اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ اور لوگوں (یعنی صحابہ) کی طرح تم بھی ایمان لاؤ تو جواب دیتے ہیں کہ ہم ایسا ایمان لائیں جیسا بیوقوف لائے ہیں، خبردار ہو جاؤ یقیناً یہی بیوقوف ہیں، لیکن جانتے نہیں۔
2.13. Aur jab in say kaha jata hai kay aur logon (yani sahaba) ki tarah tum bhi eman lao to jawab detay hain kay kiya hum aisa eman layen jaisa bewaqoof laye hain, khabardaar ho jao! yaqeenan yehi bewaqoof hain lekin jantay nahi.
اور جب ایمان والوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں ہم بھی ایمان والے ہیں جب اپنے بڑوں کے پاس جاتے ہیں تو کہتے ہیں ہم تمہارے ساتھ ہیں ہم تو صرف ان سے مذاق کرتے ہیں۔
2.14. Aur jab eman walon say miltay hain to kahtay hain kay hum bhi eman walay hain aur jab apney baron kay pass jatay hain to kehtay hain kay hum to tumharay sath hain hum to sirf unse mazaq kartay hain.
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے گمراہی کو ہدایت کے بدلے میں خرید لیا، پس نہ تو ان کی تجارت نے ان کو فائدہ پہنچایا اور نہ یہ ہدایت والے ہوئے۔
2.16. Yeh woh log hain jinhon ney gumrahi ko hidayat kay badlay mein khareed liya, pas na to in ki tijarat ney in ko faidah pahunchaya aur na yeh hidayat walay hue.
ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے آگ جلائی، پس آس پاس کی چیزیں روشنی میں آئی ہی تھیں کہ اللہ ان کے نور کو لے گیا اور انہیں اندھیروں میں چھوڑ دیا، جو نہیں دیکھتے۔
2.17. In ki misal us shakhs ki si hai jis ney aag jalai, pas aas paas ki cheezen roshni mein aain hi thin kay Allah un kay noor ko ley gaya aur unhen andheron mein chor diya, jo nahi dekhtay.
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
بہرے، گونگے، اندھے ہیں۔ پس وہ نہیں لوٹتے
2.18. Behray goongay andhay hain. Pas woh nahi lottay.
یا آسمانی برسات کی طرح جس میں اندھیریاں اور گرج اور بجلی ہو، موت سے ڈر کر کڑاکے کی وجہ سے اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ڈال لیتے ہیں۔ اور اللہ تعالٰی کافروں کو گھیرنے والا ہے۔
2.19. Ya aasmani barsaat ki tarah jis mein andheriyan aur garaj aur bijli ho, maut say dar kar karakay ki waja say apni ungliyan apney kaanon mein daal letay hain. Aur Allah Taalaa kafiron ko gherney wala hai.
قریب ہے کہ بجلی ان کی آنکھیں اچک لے جائے، جب ان کے لئے روشنی کرتی ہے تو اس میں چلتے پھرتے ہیں اور جب ان پر اندھیرا کرتی ہے تو کھڑے ہو جاتے ہیں اور اگر اللہ تعالٰی چاہے تو ان کے کان اور آنکھوں کو بیکار کر دے یقیناً اللہ تعالٰی ہرچیز پر قدرت رکھنے والا ہے۔
2.20. Qareeb hai kay bijli in ki aankhen uchak ley jaye, jab in kay liye roshni karti hai to chaltay phirtay hain aur jab in par andhera kerti hai to khadey ho jatay hain aur agar Allah Taalaa chaahey to in kay kanon aur aankhon ko bekaar kardey. Yaqeenan Allah Taalaa her cheez per qudrat rakhney wala hai.
جس نے تمہارے لئے زمین کو فرش اور آسمان کو چھت بنایا اور آسمان سے پانی اتار کر اس سے پھل پیدا کر کے تمہیں روزی دی، خبردار باوجود جاننے کے اللہ کے شریک مقرر نہ کرو۔
2.22. Jis ney tumharay liye zamin ko farsh aur aasman ko chat banaya aur aasman say pani utaar kar us say phal peda kr kay tumhen rozi di, khabardaar bawajood janney kay Allah kay shareek muqarrar na karo.
ہم نے اپنے بندے پر جو کچھ اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالٰی کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔
2.23. Hum ney jo kuch apney banday per utara hai us mein agar tumhen shak ho aur tum sachchey ho to is jaisi aik surat to bana lao, tumhen ikhtiyar hai kay Allah Taalaa kay siwa apney madadgaron ko bhi bula lo.
پس اگر تم نے نہ کیا۔ اور تم ہرگز نہیں کر سکتے تو (اسے سچا مان کر) اس آگ سے بچو جس کا ایندھن انسان اور پتھر ہیں جو کافروں کے لئے تیار کی گئی ہے۔
2.24. Pas agar tum ney na kiya. aur tum hargiz nahi kar saktay to (isay sacha maan kar) us aag say bacho jis ka endhan insan aur pathar hain jo kafiron kay liye tayyar ki gaee hai.
اور ایمان والوں اور نیک عمل کرنے والوں کو جنت کی خوشخبریاں دو جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ جب کبھی وہ پھلوں کا رزق دئیے جائیں گے اور ہم شکل لائے جائیں گے تو کہیں گے یہ وہی ہے جو ہم اس سے پہلے دئیے گئے تھے اور ان کے لئے بیویاں ہیں صاف ستھری اور وہ ان جنتوں میں ہمیشہ رہنے والے ہیں۔
2.25. Aur emaan walon aur neik amal Karne walon ko un jannaton ki khushkhabriyan do jin kay neechay nehren beh rahi hain. Jab kabhi woh phalon ka rizq diye jayen gay aur hum shakal laye jayen gay to kahen gay yeh wohi hain jo hum is say pehlay diye gaye thay aur un kay liye biwiyan hain saaf suthri aur wo un jannaton mein hamesha rahney walay hain.
یقیناً اللہ تعالٰی کسی مثال کے بیان کرنے سے نہیں شرماتا خواہ مچھر کی ہو، یا اس سے بھی ہلکی چیز۔ ایمان والے تو اپنے رب کی جانب سے صحیح سمجھتے ہیں اور کفار کہتے ہیں کہ اس مثال سے اللہ کی کیا مراد ہے؟ اس کے ذریعے بیشتر کو گمراہ کرتا ہے اور اکثر لوگوں کو راہ راست پر لاتا ہے۔ اور گمراہ تو صرف فاسقوں کو ہی کرتا ہے۔
2.26. Yaqeenan Allah Taalaa kisi misal kay biyan karney say nahi sharmata khuwah machar ki ho ya is say bhi halki cheez ki. Emaan walay to isay apney rab ki janib say sahih samajhtay hain aur kuffaar kehtay hain kay is misal say Allah Taalaa ney kiya murad li hai? is kay zariye baishtar ko gumrah karta hai aur aksar logon ko raah-e-raast par lata hai. Aur gumrah to sirf fasiqon ko hi karta hai.
جو لوگ اللہ تعالٰی کے مضبوط عہد کو توڑ دیتے ہیں اور اللہ تعالٰی نے جن چیزوں کے جوڑنے کا حکم دیا ہے، انہیں کاٹتے ہیں اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں، یہی لوگ نقصان اٹھانے والے ہیں۔
2.27. Jo log Allah Taalaa kay mazboot ehad ko tor detay hain aur Allah Taalaa ney jin cheezon kay jorney ka hukm diya hai, unhen kaattay aur zamin mein fasaad phelatay hain, yehi log nuksan uthaney walay hain.
تم اللہ کے ساتھ کیسے کفر کرتے ہو؟ حالانکہ تم مردہ تھے اس نے تمہیں زندہ کیا۔ پھر تمہیں مار ڈالے گا پھر زندہ کرے گا پھر اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
2.28. Tum Allah kay sath kaisay kufur kartay ho? Halankay tum murda thay us ney tumhen zinda kiya. phir tumhen maar dalay ga phir zinda karayga phir usi ki taraf lotaye jao gay.
وہ اللہ جس نے تمہارے لئے زمین کی تمام چیزوں کو پیدا کیا پھر آسمان کی طرف قصد کیا اور ان کو ٹھیک ٹھاک سات آسمان بنایا اور وہ ہرچیز کو جانتا ہے۔
2.29. Woh Allah jis ney tumharay liye zamin ki tamam cheezon ko paida kiya phir aasman ki taraf qasad kiya aur un ko theek thaak saat aasman banaya aur woh her cheez ko janta hai.
اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین میں خلیفہ بنانے والا ہوں تو انہوں نے کہا کہ ایسے شخص کو کیوں پیدا کرتا ہے جو زمین میں فساد کرے اور خون بہائے ہم تیری تسبیح، حمد اور پاکیزگی بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعالٰی نے فرمایا، جو میں جانتا ہوں تم نہیں جانتے۔
2.30. Aur jab teray rab ney farishton say kaha kay mein zamin mein khalifa bananey wala hun to unhon ney kaha aisay shakhs ko kiun paida karta hai jo zamin mein fasaad kare aur khoon bahaye? Aur hum teri tasbeeh, hamd aur pakeezgi bayaan karney wale hain. Allah Taalaa ney farmaya jo mein janta hun tum nahi jantay.
اور اللہ تعالٰی نے آدم کو تمام نام سکھا کر ان چیزوں کو فرشتوں کے سامنے پیش کیا اور فرمایا، اگر تم سچے ہو تو ان چیزوں کے نام بتاؤ
2.31. Aur Allah Taalaa ney aadam ko tamam naam sikha kar un cheezon ko farishton kay samney paish kiya aur farmaya, agar tum sachchey ho to in cheezon kay naam batao.
ان سب نے کہا اے اللہ! تیری ذات پاک ہے ہمیں تو صرف اتنا ہی علم ہے جتنا تو نے ہمیں سکھا رکھا ہے، پورے علم و حکمت والا تو تو ہی ہے۔
2.32. Un sab ney kaha aye Allah! teri zaat pak hai hamein to sirf utna hi ilm hai jitna tu ney humen sikha rakha hai, pooray ilm-o-hikmat wala to tu hi hai.
اللہ تعالٰی نے (حضرت) آدم علیہ السلام سے فرمایا تم ان کے نام بتا دو۔ جب انہوں نے بتا دئیے تو فرمایا کہ میں نے تمہیں (پہلے ہی) نہ کہا تھا زمین اور آسمان کا غیب میں ہی جانتا ہوں اور میرے علم میں ہے جو تم ظاہر کر رہے ہو اور جو تم چھپاتے ہو۔
2.33. Allah Taalaa ney (Hazrat) Aadam (Alaihissalam) say farmaya tum in kay naam bata do. Jab unhon ney bata diye to to farmaya kay kiya mein ney tumhen (pehlay hi) na kaha tha kay zamin aur aasmanon ka ghaib mein hi janta hun aur meray ilm mein hai jo tum zahir ker rahey ho aur jo tum chupatay thay.
اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو ابلیس کے سوا سب نے سجدہ کیا۔ اس نے انکار کیا اور تکبر کیا اور وہ کافروں میں ہو گیا۔
2.34. Aur jab hum ney farishton say kaha kay aadam ko sajda karo to iblees kay siwa sab ney sajda kiya. Us ney inkar kiya aur takabbur kiya aur woh kafiron mein hogaya.
اور ہم نے کہہ دیا کہ اے آدم تم اور تمہاری بیوی جنت میں رہو اور جہاں کہیں سے چاہو با فراغت کھاؤ پیو، لیکن اس درخت کے قریب بھی نہ جانا ورنہ ظالم ہو جاؤ گے۔
2.35. Aur humney kah diya kay aye Aadam! Tum aur tumhari biwi jannat mein raho aur jahan kahin say chaho ba faraghat khao piyo lekin us darakht key qareeb na jana warna zalim hojao gay.
لیکن شیطان نے ان کو بہکا کر وہاں سے نکلوا ھی دیا اور ہم نے کہہ دیا کہ اتر جاؤ تم ایک دوسرے کے دشمن ہو اور ایک وقت مقرر تک تمہارے لئے زمین میں ٹھہرنا اور فائدہ اٹھانا ہے۔
2.36. Lekin shaitan ney un ko behka ker wahan say nikalwa hi diya aur hum ney keh diya kay utar jao! Tum aik doosray kay dushman ho aur aik waqt-e-muqarrara tak tumharay liye zamin mein theharna aur faeeda uthana hai.
ہم نے کہا تم سب یہاں سے چلے جاؤ، جب کبھی تمہارے پاس میری ہدایت پہنچے تو اس کی تابعداری کرنے والوں پر کوئی خوف و غم نہیں۔
2.38. Hum ney kaha tum sab yahan say chalay jao, jab kabhi tumharay pass meri hidayat pahunchay to us ki tabey daari karney walon par koi khauf-o-ghum nahi.
اے بنی اسرائیل! میری اس نعمت کو یاد کرو جو میں نے تم پر انعام کی اور میرے عہد کو پورا کرو میں تمہارے عہد کو پورا کروں گا اور مجھ ہی سے ڈرو
2.40. Aye bani israeel! meri us nemat ko yaad karo jo mein ney tum per inam ki aur meray ehad ko poora karo mein tumharay ehad ko poora keroon ga aur mujh say hi daro.
اور اس کتاب پر ایمان لاؤ جو میں نے تمہاری کتابوں کی تصدیق میں نازل فرمائی ہے اور اس کے ساتھ تم ہی پہلے کافر نہ بنو اور میری آیتوں کو تھوڑی تھوڑی قیمتوں پر نہ فروخت کرو اور صرف مجھ ہی سے ڈرو۔
2.41. Aur us kitab par eman lao jo mein ney tumhari kitabon ki tasdeeq mein nazil farmaee hai aur us kay sath tum hi pehlay kafir na bano aur meri aayaton ko thori thori qeematon par na farokht karo aur sirf mujh hi say daro.
کیا لوگوں کو بھلائیوں کا حکم کرتے ہو؟ اور خود اپنے آپ کو بھول جاتے ہو باوجودیکہ تم کتاب پڑھتے ہو، کیا اتنی بھی تم میں سمجھ نہیں؟۔
2.44. Kiya logon ko bhalaiyon ka hukum kartey ho? Aur khud apney aap ko bhool jatey ho bawajood yeh kay tum kitab parhtay ho, kiya itni bhi tum mein samajh nahi?
اس دن سے ڈرتے رہو جب کوئی کسی کو نفع نہ دے سکے گا اور نہ ھی اس کی بابت کی کوئ شفاعت اور سفارش قبول ہوگی اور نہ کوئی بدلہ اس کے عوض لیا جائے گا اور نہ مدد کئے جائیں گے۔
2.48. Uss din say dartay raho jab koi kisi ko nafa na dey sakay ga aur na hi us ki babat ki koi sifarish qabool hogi aur na koi badla uss kay ewaz liya jaye ga aur na woh madad kiye jayen gay.
اور جب ہم نے تمہیں فرعونیوں سے نجات دی جو تمہیں بدترین عذاب دیتے تھے جو تمہارے لڑکوں کو مار ڈالتے تھے اور تمہاری لڑکیوں کو چھوڑ دیتے تھے، اس نجات دینے میں تمہارے رب کی بڑی مہربانی تھی۔
2.49. Aur jab hum ney tumhen firaoniyon say nijat di jo tumhen badtareen azab detay thay jo tumharay larkon ko maar daltay thay aur tumhari larkiyon ko chor detay thay us nijat denay mein tumharay rab ki bari meharbani thi.
اور جب ہم نے تمہارے لئے دریا چیر (پھاڑ) دیا اور تمہیں اس سے پار کر دیا اور فرعونیوں کو تمہاری نظروں کے سامنے اس میں ڈبو دیا۔
2.50. Aur jab hum ney tumharay liye dariya cheer (phaar) diya aur tumhen us say paar kar diya aur firaoniyon ko tumhari nazron kay samney uss mein dobo diya.
اور ہم نے (حضرت) موسیٰ علیہ السلام سے چالیس راتوں کا وعدہ کیا، پھر تم نے اس کے بعد بچھڑا پوجنا شروع کر دیا اور ظالم بن گئے۔
2.51. Aur hum ney (hazrat) musa (Alaihissalam) say chalees raaton ka wada kiya phir tum ney us kay baad bachra poojna shuroo kar diya aur zalim ban gaye.
جب حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اپنی قوم سے کہا کہ اے میری قوم بچھڑے کو معبود بنا کر تم نے اپنی جانوں پر ظلم کیا ہے۔ اب تم اپنے پیدا کرنے والے کی طرف رجوع کرو، اپنے آپ کو آپس میں قتل کرو، تمہاری بہتری اللہ تعالٰی کے نزدیک اسی میں ہے، تو اس نے تمہاری توبہ قبول کی، وہ توبہ قبول کرنے والا اور رحم و کرم کرنے والا ہے۔
2.54. Jab Musa (Alaihissalam) ney apni qaum say kaha kay aye meri qaum! bachray ko ma'bood bana kar tum ney apni janon per zulm kiya hai ab tum apney paida kerney walay ki taraf rujoo karo, apney ko aapas mein qatal karo, tumhari behtri Allah Ta'alaa kay nazdeek isi mein hai, to us ney tumhari tauba qabool ki, woh tauba qabool kerney wala aur reham-o-karam karney wala hai.
اور (تم اسے بھی یاد کرو) تم نے (حضرت) موسیٰ علیہ السلام سے کہا تھا کہ جب تک ہم اپنے رب کو سامنے دیکھ نہ لیں گے ہرگز ایمان نہ لائیں گے (جس گستاخی پر سزا میں) تم پر تمہارے دیکھتے ہوئے بجلی گری۔
2.55. Aur (tum usay bhi yaad karo) tum ney Musa (Alaihissalam) say kaha tha kay jab tak hum apney rab ko apney samney na dekh len hargiz emaan na layen gay (jis gustakhi ki saza mein) tum par tumharay dekhtay hue bijli giri.
اور ہم نے تم پر بادل کا سایہ کیا اور تم پر من و سلوا اتارا (اور کہہ دیا) کہ ہماری دی ہوئی پاکیزہ چیزیں کھاؤ ' اور انہوں نے ہم پر ظلم نہیں کیا، البتہ وہ خود اپنی جانوں پر ظلم کرتے تھے۔
2.57. Aur hum ney tum par badal ka saya kiya aur tum per mann-o-salwa utara (aur kah diya) kay humari di hui pakeeza cheezen khao aur unhon ney hum par zulm nahi kiya, albatta woh khud apni janon per zulm kartay thay.
اور ہم نے تم سے کہا کہ اس بستی میں جاؤ اور جو کچھ جہاں کہیں سے چاہو با فراغت کھاؤ پیو اور دروازے میں سجدے کرتے ہوئے گزرو اور زبان سے حطہ کہو ہم تمہاری خطائیں معاف کردیں گے اور نیکی کرنے والوں کو اور زیادہ دیں گے۔
2.58. Aur humne tum say kaha us basti mein jao aur jo kuch jahan kahin say chaho bafaraghat khao piyo aur darwazay mein sajday kartay huye guzro aur zaban say HITTA kaho hum tumhari khatayen moaf farma dengay aur naiki karney walon ko aur ziyada dengay.
پھر ان ظالموں نے اس بات کو جو ان سے کہی گئی تھی بدل ڈالی، ہم نے بھی ان ظالموں پر ان کے فسق اور نافرمانی کی وجہ سے آسمانی عذاب نازل کیا۔
2.59. Phir un zalimon ney us baat ko jo un say kahi gaee thi badal daali hum ney bhi unn zalimon par unn kay fisq-o-nafarmani ki waja say aasmani azab nazil kiya.
جب موسیٰ علیہ السلام نے اپنی قوم کے لئے پانی مانگا تو ہم نے کہا اپنی لاٹھی پتھر پر مارو، جس سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے اور ہر گروہ نے اپنا چشمہ پہچان لیا، (اور ہم نے کہہ دیا کہ) اللہ تعالٰی کا رزق کھاؤ پیو اور زمین میں فساد نہ کرتے پھرو۔
2.60. Aur jab Musa (Alaihissalam) ney apni qaum kay liye pani maanga to hum ney kaha kay apni laathi paththar par maaro, jiss say baara chashmey phoot niklay aur her giroh ney apna chashma pehchan liya, (aur hum ney kah diya kay) Allah Ta'alaa ka rizq khao piyo aur zamin mein fasaad na kartay phiro.
اور جب تم نے کہا اے موسیٰ! ہم سے ایک ہی قسم کے کھانے پر ہرگز صبر نہ ہوسکے گا، اس لئے اپنے رب سے دعا کیجیئے کہ وه ہمیں زمین کی پیداوار ساگ، ککڑی، گیہوں، مسور اور پیاز دے، آپ نے فرمایا، بہتر چیز کے بدلے ادنیٰ چیز کیوں طلب کرتے ہو! اچھا شہر میں جاؤ وہاں تمہاری چاہت کی یہ سب چیزیں ملیں گی۔ ان پر ذلت اور مسکینی ڈال دی گئی اور اللہ تعالی کا غضب لے کر وه لوٹے یہ اس لئے کہ وه اللہ تعالیٰ کی آیتوں کے ساتھ کفر کرتے تھے اور نبیوں کو ناحق قتل کرتے تھے، یہ ان کی نافرمانیوں اور زیادتیوں کا نتیجہ ہے (2:61)
Aur jab tum ney kaha aye Musa! hum say aik hi qism kay khaney par hargiz sabar na ho sakayga, is liye apny rab say dua kijiye kay woh hamein zamin ki pedawaar saag, kakri, gehon, masoor aur piyaz dey aap ney farmaya, behtar cheez kay badlay adna cheez kiyon talab kertay ho! achcha shehar mein jao wahan tumhari chahat ki yeh sab cheezen milen gi. Un par zillat aur miskeeni daal di gaee aur Allah ka ghazab ley kar woh lotay yeh is liye kay woh Allah ki aayaton kay sath kufr kartay thay aur nabiyon ko na haq qatl karte they, yeh un ki na farmaniyon aur ziyadtiyon ka nateeja hai. (2:61)
مسلمان ہوں، یہودی ہوں، نصاریٰ ہوں یا صابی ہوں، جو کوئی بھی اللہ تعالیٰ پر اور قیامت کے دن پر ایمان ﻻئے اور نیک عمل کرے ان کے اجر ان کے رب کے پاس ہیں اور ان پر نہ تو کوئی خوف ہے اور نہ اداسی (2:62)
Musalman hon, yahudi hon, nasaara hon ya saabi hon, jo koi bhi Allah Taalaa par aur qayamat kay din par emaan laye aur neik amal karey un kay ajar un kay rab kay pass hain aur unn per na to koi khauf hai na udasi. (2:62)
اور جب ہم نے تم سے وعده لیا اور تم پر طور پہاڑ ﻻکھڑا کردیا (اور کہا) جو ہم نے تمہیں دیا ہے، اسے مضبوطی سے تھام لو اور جو کچھ اس میں ہے اسے یاد کرو تاکہ تم بچ سکو (2:63)
Aur jab hum ney tum say wada liya aur tum par Toor pahad laa khara kar diya (aur kaha) jo hum ney tumhen diya hai, usay mazbooti sey thaam lo aur jo kuch is mein hai usay yaad karo takey tum bach sako. (2:63)
اور یقیناً تمہیں ان لوگوں کا علم بھی ہے جو تم میں سے ہفتہ کے بارے میں حد سے بڑھ گئے اور ہم نے بھی کہہ دیا کہ تم ذلیل بندر بن جاؤ (2:65)
Aur yaqeenan tumhen un logon ka ilm bhi hai jo tum mein say haftay kay barey mein had say barh gaye aur hum ney bhi kah diya kay tum zaleel bandar ban jao. (2:65)
اور (حضرت) موسیٰ﴿علیہ السلام﴾ نے جب اپنی قوم سے کہا کہ اللہ تعالیٰ تمہیں ایک گائے ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے تو انہوں نے کہا ہم سے مذاق کیوں کرتے ہیں؟ آپ نے جواب دیا کہ میں ایسا جاہل ہونے سے اللہ تعالیٰ کی پناه پکڑتا ہوں (2:67)
Aur (Hazrat) Musa (Alaihissalam) ney jab apni qaum sey kaha ki Allah Taalaa tumhen aik gaaye zibah karney ka hukm deta hai to unhon ney kaha hum say mazak kiyon kertay hain? Aap ney jawab diya kay mein aisa jahil honey say Allah ki panah pakarta hun. (2:67)
انہوں نے کہا اے موسیٰ! دعا کیجیئے کہ اللہ تعالیٰ ہمارے لئے اس کی ماہیت بیان کردے، آپ نے فرمایا سنو! وه گائے نہ تو بالکل بڑھیا ہو، نہ بچہ، بلکہ درمیانی عمر کی نوجوان ہو، اب جو تمہیں حکم دیا گیا ہے بجا لاؤ (2:68)
Unhon ney kaha aey musa! dua kijiye kay Allah Taalaa hamarey liye is ki maahiyat bayan kar dey, aap ney farmaya suno! woh gaaye na to bilkul budhiya ho, na bachcha, balkey darmiyani umar ki naujawan ho, ab jo tumhen hukm diya gaya hai baja lao. (2:68)
وه پھر کہنے لگے کہ دعا کیجیے کہ اللہ تعالیٰ بیان کرے کہ اس کا رنگ کیا ہے؟ فرمایا وه کہتا ہے کہ وه گائے زرد رنگ کی ہے، چمکیلا اور دیکھنے والوں کو بھلا لگنے واﻻ اس کا رنگ ہے (2:69)
Woh phir kehnay lagay kay dua kijiye kay Allah Taalaa bayan karay key uska rang kiya hai? Farmaya woh kahta hai kay woh gaaye zard rang ki hai, chamkeela aur dekhney walon ko bhla lagney wala uss ka rang hai. (2:69)
وه کہنے لگے کہ اپنے رب سے اور دعا کیجیئے کہ ہمیں اس کی مزید ماہیت بتلائے، اس قسم کی گائے تو بہت ہیں پتہ نہیں چلتا، اگر اللہ نے چاہا تو ہم ہدایت والے ہوجائیں گے (2:70)
Woh kahney lagay apney rab say aur dua kijiye key hamein us ki mazeed maahiyat batlaye, is qism ki gaaye to bohot hain pata nahi chalta, agar Allah ney chaha to hum hidayat walay ho jayen gay. (2:70)
آپ نے فرمایا کہ اللہ کا فرمان ہے کہ وه گائے کام کرنے والی زمین میں ہل جوتنے والی اور کھیتوں کو پانی پلانے والی نہیں، وه تندرست اور بےداغ ہے۔ انہوں نے کہا، اب آپ نے حق واضح کردیا گو وه حکم برداری کے قریب نہ تھے، لیکن اسے مانا اور وه گائے ذبح کردی
2.71. Aap ney farmaya kay Allah ka farman hai kay woh gaaye kaam karney wali zameen mein hal jootney wali aur kheton ko pani pilaney wali nahi, woh tandrust aur bey daagh hai unhon ney kaha, ab aap ney haq wazeh kar diya go woh hukm bardari kay qarib na thay lekin usay mana aur gaaye zibah ker di.
ہم نے کہا کہ اس گائے کا ایک ٹکڑا مقتول کے جسم پر لگا دو، (وه جی اٹھے گا) اسی طرح اللہ مردوں کو زنده کرکے تمہیں تمہاری عقل مندی کے لئے اپنی نشانیاں دکھاتا ہے
2.73. Hum ney kaha is gaaye ka aik tukda maqtool kay jism ko laga do, (woh ji uthey ga) isi tarah Allah Taalaa murdon ko zinda kar kay tumhen tumhari aqal mandi kay liye apni nishaniyan dikhata hai.
پھر اس کے بعد تمہارے دل پتھر جیسے بلکہ اس سے بھی زیاده سخت ہوگئے، بعض پتھروں سے تو نہریں بہہ نکلتی ہیں، اور بعض پھٹ جاتے ہیں اور ان سے پانی نکل آتا ہے، اور بعض اللہ تعالیٰ کے ڈر سے گرگر پڑتے ہیں، اور تم اللہ تعالیٰ کو اپنے اعمال سے غافل نہ جانو
2.74. Phir is kay baad tumharay dil paththar jaisay balkay is se bhi ziyada sakhta hogaye, baaz paththaron say to nehren beh nikalti hain, aur baaz phat jatay hain aur unsey paani nikal aata hai, baaz Allah Taalaa kay dar say gir gir padtey hain, aur tum Allah Taalaa ko apney aamaal say ghafil na jano.
(مسلمانو! ) کیا تمہاری خواہش ہے کہ یہ لوگ ایماندار بن جائیں،حاﻻنکہ ان میں ایسے لوگ بھی جو کلام اللہ کو سن کر، عقل وعلم والے ہوتے ہوئے، پھر بھی بدل ڈاﻻ کرتے ہیں
2.75. (musalmano!) kya tumhari khawahish (chahat) hai kay yeh log emandaar ban jayen, halankay in mein aisay log bhi hain jo kalamullah (Allah key kalam) ko sun kar, aqal-o-ilm walay hotay huye, phir bhi badal dala kartay hain.
جب ایمان والوں سے ملتے ہیں تو اپنی ایمانداری ﻇاہر کرتے ہیں اور جب آپس میں ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ مسلمانوں کو کیوں وه باتیں پہنچاتے ہو جو اللہ تعالیٰ نے تمہیں سکھائی ہیں، کیا جانتے نہیں کہ یہ تو اللہ تعالیٰ کے پاس تم پر ان کی حجت ہوجائے گی
2.76. Jab eman walon say miltay hain to apni emandaari zahir kartay hain aur jab aapas mein miltay hain to kehtay hain kay musalmanon ko kiyon wo baaten phonchatay ho jo Allah Taala ney tumhen sikhaee hain, kiya jantay nahi kay yeh to Allah Taalaa kay pass tum per in ki hujjat hojaye gi.
ان لوگوں کے لئے “ویل” ہے جو اپنے ہاتھوں کی لکھی ہوئی کتاب کو اللہ تعالیٰ کی طرف کی کہتے ہیں اور اس طرح دنیا کماتے ہیں، ان کے ہاتھوں کی لکھائی کو اور ان کی کمائی کو ویل (ہلاکت) اور افسوس ہے
2.79. Unn logon kay liye “well” (halakat) hai jo apney haathon ki likhi hui kitab ko Allah Taalaa ki taraf ki kehtay hain aur is tarah duniya kamatay hain, in ki haathon ki likhai ko aur in ki kamai ko well (halakat) aur afsos hai.
یہ لوگ کہتے ہیں کہ ہم تو صرف چند روز جہنم میں رہیں گے، ان سے کہو کہ کیا تمہارے پاس اللہ تعالیٰ کا کوئی پروانہ ہے؟ اگر ہے تو یقیناً اللہ تعالیٰ اپنے وعدے کا خلاف نہیں کرے گا، (ہرگز نہیں) بلکہ تم تو اللہ کے ذمے وه باتیں لگاتے ہو جنہیں تم نہیں جانتے
2.80. Yeh log kehtay hain kay hum to sirf chand roz jahannum mein rahengay, in say kaho kay kiya tumharay pass Allah Taalaa ka koi parwana hai? Agar hai to yaqeenan Allah Taalaa apney waday ka khilaf nahi keray ga, (hergiz nahi) balki tum to Allah kay zimmay woh baaten lagatay ho jinhen tum nahi jantay.
اور جب ہم نے بنی اسرائیل سے وعده لیا کہ تم اللہ تعالیٰ کے سوا دوسرے کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ کے ساتھ اچھا سلوک کرنا، اسی طرح قرابتداروں، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ اور لوگوں کو اچھی باتیں کہنا، نمازیں قائم رکھنا اور زکوٰة دیتے رہا کرنا، لیکن تھوڑے سے لوگوں کے علاوه تم سب پھر گئے اور منھ موڑ لیا
2.83. Aur jab hum ney bani israeel say wada liya ke tum Allah Taalaa kay siwa doosray ki ibadat na karna aur maa baap kay sath achcha sulook karna, isi tarah qarabatdaron, yateemon aur miskeenon kay sath aur logon ko achchi baaten kehna, namazein qayem rakhna aur zakat detay raha karna, lekin thodey say logon kay elawah tum sab phir gaye aur mun mor liya.
اورجب ہم نے تم سے وعده لیا کہ آپس میں خون نہ بہانا (قتل نہ کرنا) اور آپس والوں کو جلا وطن نہ کرنا، تم نے اقرار کیا اور تم اس کے شاہد بنے
2.84. Aur jab hum ney tum say wada liya kay aapas mein khoon na bahana (qatal na krna) aur aapas walon ko jilawatan na karna, tum ney iqrar kiya aur tum is kay shahid baney.
لیکن پھر بھی تم نے آپس میں قتل کیا اورآپس کے ایک فرقے کو جلا وطن بھی کیا اور گناه اور زیادتی کے کاموں میں ان کے خلاف دوسرے کی طرفداری کی، ہاں جب وه قیدی ہو کر تمہارے پاس آئے تو تم نے ان کے فدیے دیئے، لیکن ان کا نکالنا جو تم پر حرام تھا (اس کا کچھ خیال نہ کیا) کیا بعض احکام پر ایمان رکھتے ہو اور بعض کے ساتھ کفر کرتے ہو؟ تم میں سے جو بھی ایسا کرے، اس کی سزا اس کے سوا کیا ہو کہ دنیا میں رسوائی اور قیامت کے دن سخت عذاب کی مار، اور اللہ تعالیٰ تمہارے اعمال سے بےخبر نہیں
2.85. Lekin phir bhi tum ney aapas mein qatal kiya aur aapas kay aik firqay ko jilawatan bhi kiya aur gunah aur ziyadti kay kaamon mein in kay khilaf doosray ki tarafdaari ki, haan woh jab qaidi ho kar tumharey pass aaye to tum ney un kay fidye diye, lekin in ka nikalna jo tum per haram tha (us ka kuch khayal na kiya) kiya baaz ehkaam per eman rakhtay ho aur baaz kay sath kufur kartey ho? Tum mein say jo bhi aisa karey, us ki saza is kay siwa kiya ho key duniya mein ruswaee aur qayamat kay din sakht azab ki maar, aur Allah Taalaa tumharay aamaal say beykhabar nahi.
یہ وه لوگ ہیں جنہوں نے دنیا کی زندگی کو آخرت کے بدلے خرید لیا ہے، ان کے نہ تو عذاب ہلکے ہوں گے اور نہ ان کی مدد کی جائے گی
2.86. Ye woh log hain jinhon ney duniya ki zindagi ko aakhirat key badley khareed liya hai, in key na to azab halkey hongey aur na in ki madad ki jaye gi.
ہم نے (حضرت) موسیٰ کو کتاب دی اور ان کے پیچھے اور رسول بھیجے اور ہم نے (حضرت) عیسیٰ ابن مریم کو روشن دلیلیں دیں اور روح القدس سے ان کی تائید کروائی۔ لیکن جب کبھی تمہارے پاس رسول وه چیز ﻻئے جو تمہاری طبیعتوں کے خلاف تھی، تم نے جھٹ سے تکبر کیا، پس بعض کو تو جھٹلادیا اور بعض کو قتل بھی کرڈاﻻ
2.87. Hum ney (hazrat) Musa (Alaihissalam) ko kitab di aur un key peechay aur rasool bhejey aur hum ney (hazrat) Esa Ibn-e-Maryam (Alaihissalam) ko roshan daleelein din aur Rooh-ul-Qudus say un ki taeed kerwaee. Lekin jab kabhi tumharey pass rasool woh cheez laye jo tumhari tabiyaton key khilaf thi, tum ney jhat say takabbur kiya, pas baaz ko to jhutla diya aur baaz ko qatal bhi kar dala.
یہ کہتے ہیں کہ ہمارے دل غلاف والے ہیں نہیں نہیں بلکہ ان کے کفر کی وجہ سے انہیں اللہ تعالیٰ نے ملعون کردیا ہے، ان کا ایمان بہت ہی تھوڑا ہے
2.88. Ye kehtay hain kay humaray dil ghilaaf walay hain nahi nahi balki in key kufr ki wajah sey inhein Allah Taalaa ney mal'oon kar diya hai, in ka eman boht hi thora hai.
اور ان کے پاس جب اللہ تعالیٰ کی کتاب ان کی کتاب کو سچا کرنے والی آئی، حاﻻنکہ پہلے یہ خود (اس کے ذریعہ) کافروں پر فتح چاہتے تھے تو باوجود آجانے اور باوجود پہچان لینے کے پھر کفر کرنے لگے، اللہ تعالیٰ کی لعنت ہو کافروں پر
2.89. Aur in key pass jab Allah Taalaa ki kitab in ki kitab ko sachcha karney wali aayi, halanki pehlay ye khud (is key zariye) kafiron par fatah chahtey they to bawajood aa jaaney aur bawajood pehchan leney key phir kufr karney lagey, Allah Taalaa ki laanat ho kafirion par.
بہت بری ہے وه چیز جس کے بدلے انہوں نے اپنے آپ کو بیچ ڈاﻻ، وه ان کا کفر کرنا ہے۔ اللہ تعالیٰ کی طرف سے نازل شده چیز کے ساتھ محض اس بات سے جل کر کہ اللہ تعالیٰ نے اپنا فضل اپنے جس بنده پر چاہا نازل فرمایا، اس کے باعث یہ لوگ غضب پر غضب کے مستحق ہوگئے اور ان کافروں کے لئے رسوا کرنے واﻻ عذاب ہے
2.90. Bohot buri hai woh cheez jis key badley inhon ney apney aap ko bech dala, wo in ka kufr karna hai. Allah Taalaa ki taraf sey nazil shuda cheez kay sath mehaz is baat say jal kar key Allah Taalaa ney apna fazl apney jis bandey par chaha nazil farmaya, is key baes (wajah) ye log ghazab par ghazab kay mustahiq ho gaye aur in kafiron kay liye ruswa karney wala azab hai.
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی اتاری ہوئی کتاب پر ایمان ﻻؤ تو کہہ دیتے ہیں کہ جو ہم پر اتاری گئی اس پر ہمارا ایمان ہے۔ حاﻻنکہ اس کے بعد والی کے ساتھ جو ان کی کتاب کی تصدیق کرنے والی ہے، کفر کرتے ہیں، اچھا ان سے یہ تو دریافت کریں کہ اگر تمہارا ایمان پہلی کتابوں پر ہے تو پھر تم نے اگلے انبیا کو کیوں قتل کیا؟
2.91. Aur jab in sey kaha jata hai key Allah Taalaa ki utari hui kitab par emaan lao to keh detay hain key jo hum par utari gayi us par humara emaan hai. Halanki is key baad wali kay sath jo in ki kitab ki tasdeeq karney wali hai, kufr kartey hain, achcha in sey ye to daryaft karen kay agar tumhara emaan pehli kitabon par hai to phir tum ney aglay ambiya ko kiyun qatl kiya?
جب ہم نے تم سے وعده لیا اور تم پر طور کو کھڑا کردیا (اور کہہ دیا) کہ ہماری دی ہوئی چیز کو مضبوط تھامو اور سنو! تو انہوں نے کہا، ہم نے سنا اور نافرمانی کی اور ان کے دلوں میں بچھڑے کی محبت (گویا) پلا دی گئی بسبب ان کے کفر کے۔ ان سے کہہ دیجیئے کہ تمہارا ایمان تمہیں برا حکم دے رہا ہے، اگر تم مومن ہو
2.93. Jab hum ney tum say wada liya aur tum par Toor ko khara kar diya (aur keh diya) kay humari di hui cheez ko mazboot thaamo aur suno! To inhon ney kaha hum ney suna aur na farmani ki aur in kay dilon mein bachrey ki mohabbat (goya) pila di gayi basabab in kay kufur kay. In say keh dijiye kay tumhara emaan tumhen bura hukm dey raha hai agar tum momin ho.
آپ کہہ دیجیئے کہ اگر آخرت کا گھر صرف تمہارے ہی لئے ہے، اللہ کے نزدیک اور کسی کے لئے نہیں، تو آو اپنی سچائی کے ﺛبوت میں موت طلب کرو
2.94. Aap keh dijiye kay agar aakhirat ka ghar sirf tumharay hi liye hai, Allah kay nazdeek aur kisi kay liye nahi, to aao apni sachchaayi kay saboot mein maut talab karo.
بلکہ سب سے زیاده دنیا کی زندگی کا حریص اے نبی! آپ انہیں کو پائیں گے۔ یہ حرص زندگی میں مشرکوں سے بھی زیاده ہیں ان میں سے تو ہر شخص ایک ایک ہزار سال کی عمر چاہتا ہے، گویا یہ عمر دیا جانا بھی انہیں عذاب سے نہیں چھڑا سکتا، اللہ تعالیٰ ان کے کاموں کو بخوبی دیکھ رہا ہے
2.96. Balki sab say ziyada duniya ki zindagi ka harees aye Nabi! Aap inhin ko paayen gay. Yeh hirs-e-zindagi mein mushrikon say bhi ziyada hain in mein say to har shakhs aik aik hazar saal ki umar chahata hai, go ye umar diya jana bhi inhen azab say nahi chura sakta, Allah Taalaa in kay kaamon ko bakhoobi dekh raha hai.
(اے نبی!) آپ کہہ دیجیئے کہ جو جبریل کا دشمن ہو جس نے آپ کے دل پر پیغام باری تعالیٰ اتارا ہے، جو پیغام ان کے پاس کی کتاب کی تصدیق کرنے واﻻ اور مومنوں کو ہدایت اور خوشخبری دینے واﻻ ہے
2.97. (Aye Nabi!) aap keh dijiye kay jo jibraeel ka dushman ho jis ney aap kay dil par paygham-e-baari taalaa utaara hai, jo paygham in kay paas ki kitab ki tasdeeq karney wala aur mominon ko hidayat aur khushkhabri denay wala hai.
(تو اللہ بھی اس کا دشمن ہے) جو شخص اللہ کا اور اس کے فرشتوں اور اس کے رسولوں اور جبرائیل اور میکائیل کا دشمن ہو، ایسے کافروں کا دشمن خود اللہ ہے
2.98. (To Allah bhi us ka dushman hai) jo shakhs Allah ka aur us kay farishton aur uss kay rasoolon aur jibraeel aur mikaeel ka dushman ho aisay kafiron ka dushman khud Allah hai.
No comments:
Post a Comment